歡迎光臨8558台灣公告網 - .公告刊登.法院公告刊登.全省法院網路登刊,公告登報.法院公告刊登.台灣法院公告網!

臺灣臺北地方法院

臺灣士林地方法院

臺灣新北地方法院

臺灣宜蘭地方法院

臺灣基隆地方法院

臺灣桃園地方法院

臺灣新竹地方法院

臺灣臺中地方法院

臺灣彰化地方法院

臺灣南投地方法院

臺灣雲林地方法院

臺灣嘉義地方法院

臺灣高雄地方法院

臺灣橋頭地方法院

臺灣花蓮地方法院

臺灣屏東地方法院

臺灣臺東地方法院

臺灣澎湖地方法院

福建金門地方法院

福建連江地方法院

臺灣高雄少年及家事法院

刊登法公告,刊登報紙全國版及海外版地方法院公告登報,報社媒體報紙分類廣告代理代理各報報紙分類廣告刊登。都會時報太平洋日報民眾日報中國時報自由時報聯合報蘋果日報廣告刊登報。登民事裁定公告,公示送達費用,法拍屋公告,股票遺失,限定繼承,夫妻財產 ...

報紙公告刊登,報紙刊登費用,報紙廣告刊登,報紙刊登費,台北刊登報紙,台中刊登報紙,台南刊登報紙

基隆刊登報紙,台北刊登報紙,報紙刊登價格,報紙刊登工作,刊登報紙,報紙公告,蘋果日報分類廣告

 

  • 網路公告
  • 網路+報價優惠中
當前位置: 首頁 > 文章中心 > 經文 >

《般若波羅蜜多心經》

2015年02月25日 7時    發表於: 8558星相命理網    關注量: 次    字體大小: T  T  T

心經

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識 ,亦復如是。 舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。 是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。 無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。 無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

《般若波羅蜜多心經》(梵文:प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र Prajnāpāramitā Hṛdayasūtra)是闡述大乘佛教的空和般若思想的經典,又稱《佛說摩訶般若波羅蜜多心經》、《摩訶般若波羅密多心經》,簡稱《般若心經》、《心經》,本經是大品般若及小品般若的實相教理,是《大般若波羅蜜多經》加以濃縮後成為二百餘字的極精簡經典,因此是般若經系列中一部極為重要的經典。

《般若波羅蜜多心經》為《般若經》的重點都在裡面,其中「般若波羅蜜多」(梵文:Prajnāpāramitā)直譯為以佛法的智慧到達生死解脫的彼岸,代表由文字聞修而親證般若智慧,超越生死苦海,到達不生不滅的究竟解脫境界[2]。

 

心(梵文:Hṛdaya),原義為心臟,與意識心(巴利文:Citta)不同,在此是心要或心髓之意。日本學者福井文雅,考證「心」(梵文:Hṛdaya)有密咒、真言、陀羅尼的含意,因此可譯為心陀羅尼、心咒[3]。支謙譯本稱為《摩訶般若波羅蜜咒》[4]。梵文本中,又稱為《般若波羅蜜多心陀羅尼》,藏文本稱《薄伽梵母說般若波羅蜜多心要》,皆不稱為經(sūtra)。主要是因為此經為觀自在菩薩教導如何修習般若的總持陀羅尼,因其不是由釋迦牟尼佛所說,故不稱為經。但是漢譯本中,因漢地習慣,重要經典皆被稱為經,故被冠上「經」字。

 

《心經》經文結構之來源,大部分出於《大般若經》第二會觀照品第三之二,即《大品般若》習應品第三)。「般若波羅蜜多是大神咒……」一段,出於《大般若經》第二會功德品第三十二,即《大品般若》勸持品第三十四。咒文則出於《佛說陀羅尼集經》第三卷,般若大心陀羅尼第十六。故《心經》是出自《般若經》的精髓,附加密咒真言,同時奉請觀自在菩薩為其說法主,才完成現今《心經》組織的型態[5]。

 

《心經》是所有佛經中翻譯次數最多,譯成文種最豐富,並最常被念誦的經典。有廣本及略本兩種本子。廣本具有序分、正宗分、流通分。略本只有正宗分,鳩摩羅什與玄奘譯本皆是略本。漢傳佛教中《心經》常見的版本為玄奘譯本,共260個字,其經文言簡義豐、博大精深、提綱挈領,直明「第一義諦」,集中展現了般若學的精髓,是大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經之一。「色即是空,空即是色」一句即出自該部經文,闡明五陰(色受想行識)乃至十八界萬法,與諸法空相(沒有獨立、常存不變的自性)實乃不一不異之中道。